"O mais profundo de todos os desejos do saber é o desejo de saber
para quê serve o mundo e para quê nós servimos."
(G. K. Chesterton, em "O Essencial de Chesterton")
Objetivamente, a existência humana se dá num quadro de mistério completo, porque não sabemos de onde viemos nem para onde vamos.
Em outras palavras, não sabemos o que havia antes de nós, porque, apesar de termos acesso sobre a história de nossa família e do mundo, não tivemos a experiência deste período do tempo, muito menos do que havia antes de todos os tempos.
Da mesma forma, não sabemos o que haverá depois, seja o mundo que haverá depois de nossa partida e a caminhada que haverá no plano de transcendência.
Há, portanto, uma dúvida inexpugnável que é respondida pelas tradições religiosas (pensemos mais especificamente no cristianismo), mas que não pode ser vista nem tocada pelos sentidos.
Esta dúvida é a dúvida essencial, porque a totalidade de nossos dilemas não apenas estão dentro dela e são menores que ela, como tudo depende de sua resposta.
Se a vida acaba na morte e tudo o que vivemos não passa de vazias reações físico-químicas, que sentido há em amar nossos filhos? Se não sabemos, nem pelo ato de fé, o que nos espera após a morte, porque cumprir nossa missão como boa pessoa se nada disso valerá para sempre, e sim apenas para benefícios imediatos e temporários?
Enquanto a grande dúvida existencial sobre o sentido do mundo e de nossas vidas levantadas por Chesterton no trecho acima citado não for respondida, não repousaremos em paz.
O ato de fé de confiar que Alguém, por Sua infinita misericórdia, nos criou e nos acompanha é a resposta mais confortante, mas é na luta diária que os planos de Deus se manifestam e, para lembrar Viktor Frankl, é no cumprimento de objetivos fundamentais da vida que a vida responde o sentido que ela tem.
Esta resposta, no fundo, é a própria Providência, que a todo se apresenta para que respondamos aos Seus desígnios, tirar nossas dúvidas e reconfortar nosso coração aflito.
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